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　　越是代价多元，越要据守洼地。穿戎衣的人，更应该引时期潮水、领风尚之先，以现实举动擦亮本人的手刺、做好无声的宣扬，让那些只知风花雪月的人，也感触到武士的“铁马金风抽丰、战地黄花、楼船夜雪、边关冷月”。有武士做模范、以兵样为标杆，定能激起更多向上向善的力气。

　　戎衣，作为“武士的皮肤”，被国民寄托信赖，被本人当作任务。无论军帽、军徽、军衔、军军种标记，戎衣上的每一个元素都存在奇特寄意，代表着虔诚与贡献，刚强与英勇，年夜义与担负。穿了68年戎衣的刘华清同道，生前回想说：“作为武士，我始终在赴汤蹈火，不让戎衣沾上污点。”每一名武士，都自发地保护着戎衣的庄严，也决不容许他人玷辱跟浪费戎衣。

　　原题目：戎衣，是“皮肤”更是“手刺” 

　　漫展作为一种“秀”，遭到良多青年人的追捧。但不管什么秀，都应该有条底线。这两名“作秀者”的举止，不论是无意之掉，仍是有意为之，现实上都已形成对戎衣的玷辱、对武士的不敬。假如只是为文娱消遣，那么这种特别的闹剧，无奈博得点赞，只会引人恶感；假如是居心叵测，那就更应该查究有关职员的义务。

　　克日，网下流传的一张照片激发了公愤。某动漫展览运动现场，两名身入神彩服、携单兵装具、头戴维跟军队蓝盔、臂上缝着五星红旗的cosplayer（脚色表演者），双膝着地，向一名日式装扮的“?女”下跪。而照片流出的时光，刚好是5月29日，结合国国际维跟职员日。结合国刚向包含中国义士在内的维跟就义职员，追授了战争勋章。

　　网友对此事的立场，简直是异口同声的批驳，这也从一个正面阐明，武士作为“时期的标杆”，在年夜局部民气目中的抽象是踊跃的、正面的。老庶民承认的武士、点赞的武士，是为反动献身的方志敏、杨靖宇们，挺起脊梁、宁折不弯；是赴海内维跟的申亮亮、李磊、杨树朋们，就义异域、捐躯疆场；是进火海救人的姚为君、孙茂珲、钱凌云们，向逝世而生；是逐梦于海天的┞放超、余旭们，化作云霞、魂驻漫空。在抵抗外侮、浴血奋战中誊写虔诚，在抗洪抢险、抗震救灾中奋不顾身，平凡日子看得出来、危机关头站得出来，如许的人，才干把戎衣穿出武士的气质、武士的本质、武士的风度。

　　起源：束缚军报

　　军威不容侵略，戎衣不容轻渎。为保护礼服的威望性、严正性、专注性，国务院、中心军委于2009年专门公布了我国首部《礼服治理条例》。但是时下，一些人视王法、军规于掉臂，或违规制售戎衣攫取好处，或随便衣着戎衣惹人围不雅，或混充武士身份冒名行骗，各种乱象屡禁不停。应该敬告那些视戎衣为玩具、东西的人：假如不懂规则、不知敬畏，早晚会有受表彰的一天。