中国释教协会会长学诚以为，在21世纪寰球化时期探究宗教的中国化成绩，要将宗教置于天下宗教跟文明开展的年夜势配景中，将真正的教义精髓转化为化解古代人精力危急的时期思维文明，经由过程从新开显宗教中心教义精力，更新宗教传布方法跟构造轨制，与平易近族文明传统深度对话融会，并与古代文明思潮充足交换互动，建构起存在平易近族文明精华跟天下新文明特质的信奉系统。宗教的外乡化，既是对外乡传统文明的深入懂得、共识与融入，同时也是外来宗教向外乡文明的自动关闭跟自我更新。以是，宗教的彻底中国化，须要冲破本来的文明配景跟教义阐释系统，从新构建存在中国文明秘闻的中国宗教教义系统，树立中国宗教的主体性。pk10打冷门-f团<\/p>
中国基督教三自爱国活动委员会主席傅先伟说，中国教会主权上的基督教中国化固然曾经实现，但更深层的、文明意思上的中国化尚未实现。中国神学须要中国文明为其母体，应用中国文明的观点、言语跟头脑习气及行动方法等论述基督教，才干为中国信众接收跟懂得。要用中汉文化浸润基督教，使我国基督教的神学思维披发中汉文化气质，表白中国文明品德，依照社会主义中心代价不雅的请求收拾跟分析基督教传统中的踊跃要素，使其不只成为构建存在中国特点神学思维系统的主要思维资本，也成为基督教爱国爱教、荣神益人、践行社会主义中心代价不雅的强盛精力能源。
习近平总书记在天下宗教任务集会上指出，踊跃领导宗教与社会主义社会相顺应，一个主要的义务就是支撑我国宗教保持中国化偏向。在本次论坛上，我国五大批教集团担任人、宗教范畴的专家学者表白了一个独特的意识：真正认同并融入中汉文化、中华平易近族独特体是宗教中国化的偏向，也是宗教与中国特点社会主义社会相顺应的请求。
中国伊斯兰教协会会长杨发现指出，纵不雅仁攀类宗教史，任何宗教的生活跟开展都必需与地点的社会相顺应、与所处的文明相融会，不然不是不服水土，就是匿影藏形。汗青证实，保持中国化偏向，是全部中国宗教生活开展的基础趋向跟法则。然而，比年来我国伊斯兰教范畴也呈现了一些不容疏忽的成绩，如，一些清真寺建造作风上照搬本国形式，清真观点上扩展“清真”范畴，滥用“清真”标识，乃至某些地域受国际极其或保守思维的影响，一般人思维跟行动上呈现了极其化偏向等。咱们必定要坚持高度警惕，自发抵抗极其主义思维浸透，坚定支持暴力可怕运动，支持“逆中国化”。只有如许，我国伊斯兰教才干在中国化偏向指引下生生不息、安康开展。
中国玄门协会会长李光富谈话说，玄门作为中国传统文明的构成局部跟主要载体，始终以来是中华平易近族的精力天下跟精力纽带，玄门教义所提倡的济世利人的社会义务感、慈祥跟同的处世方法、适应天然的行动准则、崇俭抑奢的生涯信条、安静淡泊的精力地步、生命双修的摄生方式、天人协调的生态理念等，都是中汉文化典范特点，表现了中国人的思维聪明。玄门跟上时期，翻新开展，完整能够庸庸碌碌。要符合时期精力，晋升玄门文明的进步性跟实效性，用玄门教义阐释指明偏向，在代价取向、忠孝老实、家庭伦理等方面为众生供给处世聪明，发掘玄门丰盛的中汉文化外延，踊跃参加国度文明软气力建立，进而自发弘扬玄门文明中符合时期精力、踊跃向上的内容，一直增进中华优良传统文明的影响力。玄门的开展应当着眼于走出去，联合国度文明走出去的安排，缭绕实行“一带一起”策略，把玄门文明思维传布到全天下，让陈旧的西方聪明为天下管理奉献中国计划、中国力气。
为贯彻2016年天下宗教任务集会精力，由中汉文化学院（中心社会主义学院）、中华宗教文明交换协会结合主理的“中汉文化与宗教中国化”论坛9月6日在京举办。
中国上帝教主教团主席马英林以为，上帝教作为外来的宗教，从一踏入中国的地皮，就已充足认识到教会“当地化”或“中国化”的紧急跟须要。“利玛窦规则”就是把福音融入中国文明最好的例证。新中国建立后，尤其是改造开放30多年以来，中国上帝教会在“当地化”跟“中国化”的途径上阔步行进，牧灵福传奇迹失掉了长足开展。神职中国化，彻底转变了所谓“洋教”面孔，以簇新姿势高昂阔步在中国化的途径上。轨制中国化，构成了代表年夜会轨制、“一会一团”担任人联席集会轨制、教区治理轨制、堂区平易近主治理轨制等平易近主理教的规章轨制，并在礼节、圣乐艺术、教堂建造、圣像绘画艺术等方面探究中国化偏向，确保中国上帝教沿着中国化偏向安康开展。
据先容，此次论坛是为留念中汉文化学院建立20周年举行的系列论坛之一。本月，学院还将举行以中汉文化为中心内容的3场论坛，主题分辨为“中汉文化与马克思主义中国化”“中汉文化与‘一国两制’”“中汉文化与天下文化”，相干范畴的著名专家学者届时将宣布宗旨报告并停止对话。
加入论坛的专家学者以为，只有保持中汉文化共鸣底线，才干一直塑造各自宗教的时期精力，建立中国宗教的文明自负。宗教中国化须要各年夜外来宗教与中国文明的深度融会，用中国人的头脑、信奉休会、文明资本跟生涯风俗树立中国特点的宗教实践，在实际中加强中国认识、中国精力跟中国话语。宗教中国化的实践构建，对以后跟将来中国宗教跟天下宗教都存在主要的实践意思跟实际代价。